魏晋之世是”中国政治上最混乱,社会上最苦痛的时代,然面却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧,最浓于热情的一个时代”。社会秩序的大解体,旧礼教的总崩溃,精神上的大解放以及人格上思想上的大自由,使魏晋之世的生活充盈着反对束缚、追求自由旷达的气息。
在衣冠服饰上,崇尚飘逸,洒脱,以崇尚虚无、蔑视礼法、放浪形骸,任情不羁为尚的魏晋士人更是独领魏晋服饰宽博的风流。
这个时期的衫子有单、夹两式。一般多做成对襟,中间用襟带相连,也可不用襟带,两襟敞开。k1体育3915十年品牌官方网站色彩则崇尚素雅,尤以白色为多。
衫子的穿法不尽相同,有的穿着在身;有的披搭在肩;有的敞开领襟;有的袒胸露臂。穿衫子的士人头上一般多梳丫髻,或戴巾子;闲居时靸鞋赤足,无所不有,甚至披头散发,裸露身子。
衫与袍的区别在于袍有祛,而衫为宽大敞袖,由于不受衣祛限制,魏晋之世的服装渐趋宽博,褒衣博带因而成为这一时期的主要服饰风格。上自王公名士,下及黎庶百姓,均以宽衫大袖为尚。
除大袖衫外,男子也着袍、襦、裤、裙等,当时的裙子也较为宽广,下长曳地,可穿衫内,也可穿于衫之外,腰间以丝绸宽带系扎。如此着装,给人一种超凡脱俗、飘忽欲仙的感觉。
魏晋乱世,广大妇女群体在思想上、精神上获得了极大的自由,她们勇敢地追求个性解放,积极参加社会活动,在服饰上则追求丰富多彩。名目繁多、做工精细的首饰是当时妇女所普遍热衷的，其中兵器首饰的出现则让广大妇女平添了几丝英武之气。
魏晋之世,服饰上的开放气息在女子服饰上亦有体现。东汉以后妇女的服装样式一般以宽博为主,敦煌壁画所绘这个时期的妇女服装,无不褒衣博带,大袖翩翩。
这一时期,中原动荡,胡风南浸,汉族妇女的服饰由于受少数民族习俗影响,出现了不同程度的变化,比较明显的是服装式样由上长下短变为“上俭下丰”,由宽大博带变为窄袖紧身。男子早已不穿的深衣此时仍在妇女中间流行,并且有所发展,主要是下摆部位作了改制。
通常将下摆裁制成数个三角形,上宽下尖,层层相叠,形似旌旗。围裳之中伸出两条或数条飘带,走起路来,随风飘起,如燕子轻舞,煞是迷人。这一时期,服饰上的开放得益于胡,汉文化乃至异域文化之间的交流融合。原为北方民族所喜穿的裤褶等随着胡人一并进入中原,对汉族服装产生了强烈的冲击及至改变服饰风格。
裤褶,是一种上衣下裤的服式,犹如汉族的长袄,对襟或左衽,不同于汉族的右衽,腰间束腰带,方便利落。晋《义熙起居注)载:“安帝诏曰，诸侍官戎行之时,不备朱衣,悉令裤褶从也””后来广泛流行于民间,引得男女均服。在裤褶的基础上又进一步发展出了缚裤。
北方民族和中原汉族在服饰上互相取长补短,对当时服饰的风格产生了积极的影响。特别值得一提的是北魏孝文帝的改制,以法令的形式要求鲜卑人改穿汉魏衣冠,促进了胡、汉服饰风格的交融。佛教传入后,随佛教兴起的莲花、忍冬等纹饰大量出现在当时人的衣服面料或边缘装饰上,佛教形象原有的薄衣贴体服饰也使中国人颜感新鲜。
由丝绸之路东来的异域文化则使当时的服饰带上了异族风采,像“兽王锦”、“串花纹毛织物”、“对鸟对兽纹绮”、“忍冬纹毛织物”等织绣图案,都是直接吸收了波斯萨桑朝及其他国家、民族的装饰风格的。
经过魏晋数百年的长期交融,南北服饰渐趋合壁,步入隋唐盛世后,“兼容并蓄”的社会气象谱写了中国服饰史上更为瑰丽的篇章。
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